Este territorio, al sur de las montañas Caucases, a sido por mucho tiempo juguete de naciones en guerra. Aun en este Centenario, a sido suelo ruso y hoy en dia (1952) forma parte de la nacion Turquesa.

En Kars habitaba gente que amaba la paz y detestaba la guerra. Sin enbargo siempre habia habido guerras, las cuales quitaban hombres, muchos de ellos en el frente de batalla. Sus territorios habian sido destruidos, solamente para ser reconstruidos y destrozados otra vez. Esta habia sido su historia por muchas generaciones.

A estas gentes se les llamaban "Molokanes", que significa los "Comedores de Leche". Es verdad, ellos hacian quesos, los cuales les gustaban. Si por eso se origino su nombre sigue en duda.

Los "Molokanes" eran cristianos pero, no pertenecian a la Iglesia Ortodoxa vieja de Rusia. La Biblia era su guia, y su religion se conocia como " La Iglesia Molokan". Estas gentes, intensamente religiosas, le rezaban a dios para que los decenlasara de la guerra continua y en alguna parte del mundo poder hallar algun refugio adonde poder habitar en paz y simpleza, cultivar la tierra y vivir conformes.

Fue en 1905, cerca de el fin de la guerra Ruso-Japonesa, que los Molokans recivieron permiso del el gobierno de Nicholas II, el Czar de todas la Rusias, para dejar sus tierras y emigrar a algun lejano rincon del mundo. Asi, como el palomo que Noeh mando de la Arca cuando bajaron las aguas del diluvio, estas gentes mandaron a tres de ellos en un viaje de exploracion por el nuevo mundo, para determinar adonde habria un lugar adecuado para colonisar, y en un tiempo adecuado, indicar esto al la gente de el pueblo.

En Los Angeles el trio conocio a un banquero, quien les informo de un terreno grande, de propiedad de el banco en el Valle de Guadalupe, Baja California. el cual se podia adquirir a plazos. Los tres inspeccionaron la propiedad, la encontraron adecuada y mandaron su reporte a la gente del el lejano Kars.

Ellos aceptaron la oferta, se cerro el trato, y , 200 rusos, hombres, mujeres y niños, se despidieron para siempre de su retuño, de sus querras y persecusiones, a sus problemas y tristesas, y se mudaron al bello valle, el cual habia sido fundado 70 años atras por monjes Dominicanos, los cuales habian establecido una mission. El valle, 15 millas al interior de la costa Pacifica, es accesible por una carretera que sale de la costa a unas 15 millas al norte de Ensenada.

"No hemos ganado mucho dinero aqui, pero hemos vivido es paz y confortablemente", dijo Basili C. Bibayoff, un patriarca barbon de 70 año s de edad, quien relato la historia de la salida ardua de Rusia y la migracion a Mexico. Bibayoff no se mudo inmediatamente a el Valle de Guadalupe. El Permanecio 9 Años en Los Angeles y llego a Guadalupe en 1914.

Aunque la colonia originalmente numero 200 y normalmente hubiese habido un incremento natural en el populo, el pueblo hoy consiste en solo 100 personas comprendiendo solo 25 familias. Muchos de las ultimas generaciones han salido rumbo a los Estados Unidos, o hacia otros lugares de Mexico. con la creencia de que existen mejores oportunidades en otras partes que no son el Valle de Guadalupe. Y a demas, el cementerio es evidencia silenciosa de las bajas causadas por la muerte en los que llegaron.

Despues de que gran parte de la entrevista con Bibayoff habia sido conducida por medio de un interprete, el cual converso con el en ruso y español, el patriarca comenzo a hablar en ingles.

"Así que usted habla ingles al igual que ruso y español," comento el que lo estaba entrevistando.

"Si," respondio el, "y tambien hablo turko."

Así que aqui, en una parte remota de Mexico, estaba una persona que trabaja la tierra vestido humildemente con pantolones levis de pechera, el cual era un linguista, hablando 4 idiomas. Eso en si no es un pequeño hecho.

La Colonia da una impresion de una pequeña parte de el Viejo Mundo transplantado al Nuevo. La moradas por lo general dan hacia una sola calle, como una milla de larga. Las casas estan separadas a una distancia generosa, dando lugar a jardines grandes los cuales estan cercados, generalmente con hilo de metal entrelazado, Unas cuantas casas estan en calles perpendiculares. Cada casa tiene un jardin. Las casas de una sola planta son hechas de adobe o madera y las casas mas nuevas estan tapizadas con stucco.

Mientras que las tierras que se trabajan estan fuera de el pueblo, en casi todas las casas se encuentra un molino de viento que prevee agua para uso hogareño y para los animales domesticados y los jardines. Muchos de los terrenos agricolas consisten de sembadios de uvas. Algun trigo es sembrado y se hace queso para el mercado.

El unico negocia es una tienda pequeña. No hay hotel ni restaurant, ni tampoco una cantina en el pueblo. Algun viajero que se encuentre hambriento o necesite quedarse la noche en guadalupe, tendrian que depender de la hospitalidad de los habitantes para conseguir comida y estancia. Las necesidades de estan gentes son pocas y son suplidas admirablemente por las granjas y las tierras que cultivan.

Las mujeres son fieles al tipo de pan Ruso, el cual hacen en grandes hornos redondos hechos de ladrillo. Algunos de los hornos estan afuera y otros dentro de las casas. Mientras que la viviendas simples al igual que los muebles, los interiores estan sumamente limpios, pues la limpiesa es una virtud paras estas gentes..Lamparas de petroleo son usadas para la iluminación.

Las vestimientas de diario son similares a la gente agricola de los Estados Unidos-los hombres con camisas obscuras y pantalones con pechera, las mujeres con vestidos simples de algodon. Sin enbargo los Domingos, muchas de las mujeres y muchachas se visten de modo colorida characteristica de el distrito de Rusia de donde estas gentes vinieron. Los hombres mas viejos traen barbas, pero no los jovenes.

Ellos son honestos, trabajadores, ahorrativos, pacificos, gente religiosa quien han pasado por muchas penas y quines no esperan recompensa alguna que no sea la del trabajo. La simplesa es lo principal de sus vidas. Son amistosos con los que visitan de afuera. Ofrecen gustosamente información sobre su historia en la colonia y los ideales por los cuales viven, y invitaron los que visitaron a regresar. Estas gentes no simpatisan con el regimen communista en Rusia.

Si usted desea mas información sobre este tema, se puede comunicar a la siguiente dirección donde le pueden informar desde la llegada de los Molokanes hasta el presente, e inclusive, se vende un libro con toda la blibliografia de estas gentes. Este museo se mantiene de contribuciones. Si lo visita, llame con anticipación para comer una sabrosa comida rusa.

Museo Comunitario del Valle de Guadalupe
Atencion Sra. Francisca Samarin
Calle Principal # 276
Valle de Guadalupe, B.C. 22750
México
(527) 155-2030