La versión contemporánea consiste en un conjunto de comparsas y de personajes que aparentemente han perdido su significado, pero que permiten suponer la existencia anterior de una bien estructurada danza dramática.

Una información recabada en 1940 por Carlos Basuri describía así la danza: "Un hombre se disfraza con una máscara grotesca y se coloca en la cintura un cuero de res y toma un látigo con la mano. Sale del monte acompañado por un ayudante con el cuerpo embadurnado de negro y que representa al diablo.

Entran al pueblo el Kalalá y el diablo bailando y con él las madres llevando a sus hijos pequeños para que reciban una azotaína del personaje, mientras éste pronuncia unas frases en lengua chiapaneca. 

El niño recibe después "nanchis" frutilla del kalalá, que representan una deida los montes que hacen que los niños crezcan fuertes y sanos.

Todo ésto se ha perdido. En la versión de Suchiapa, la calidad en que posiblement se ha conservado la danza gracias a una cofradía, intervienen los siguientes personajes: El Kalalá o venado; el gigantillo, con una representación prehispánica de Quetzalcóatl, la serpiente emplumada; la comparsa de los diablos, teñidos de negro, el grupo de tigres, con vestuario de tales; y el de los chamulistas, formado por niños con los rostros pintados de blanco e imitando en su traje a los habitantes de San Juan Chamula, la comunidad de Chiapas, los que llevan además animales disecados, que puede ser una influencia de los "abre caminos" de la danza de los parachicos, que fue alguna vez la más difundida de la región.

El día de la fiesta todos estos grupos recorren el pueblo hasta la iglesia, acompañandose de tambores y flautas. El Kalalá y el gigantillo danzan en giros burlescos, rodeados siempre por los diablos. Los tigres corren y divierten al público emitiendo aullidos y los chamulas espantan y divierten a la gente con sus animales disecados.

Interviene además la comparsa de las reinitas, personajes representados por niñas y que acompañan danzantes representados por niñas con tocados de hojalata que llaman "malinches" y músicos que tocan la guitarra, dos flautas y sonajas.