Hace mucho que las "cuadrillas" desaparecieron de los salones señoriales, desplazadas por empuje de nuevos ritmos, pero el pueblo, conservador ferviente de la herencia acestral, aún ejecuta con pasión este baile que tiene un sabor francamente mestizo, gracias a las modalidades que él mismo le ha puesto. Por su ejecución, es en realidad una contradanza.

     El ritmo de la música está adaptado a cada una de las cinco figuras que se conpone, siendo los instrumentos más commúnmente usados el violín, la guitarra, el tambor, el acordeón y principalmente el arpa.

     Este baile estuvo de boga en nuestro país en la segunda mitad del siglo pasado.

     Entre el pueblo humilde no habia invitación personal, bastaba con correr la voz, para que hombres y mujeres, concurrieran con oportunidad al lugar del baile ataviados según su uzansa. El hombre, con borceguí, pantalón de charro con aletón, guayabera, mascada al cuello. La mujer, con botines de razo y puntera de charol, enaguas de cuchillas con olanes, blusa escotada, rebozo y peinado de rizos al frente, con chongo alto.

     La sala debía de ser de amplias dimensiones y el piso, si no estaba entablillado, se regaba antes de empezar el baile y después, cada vez que comenzaba a levantarse el polvo. Las vecinas prestaban los asientos que hacian falta.

     Al empezar el baile, como galanteria, los señores mayores ofrecían a las damas vino, las que tenían la obligación de aceptar y era práctica obligada de higiene pasar la palma de la mano izquierda por la boca de la botella antes de tomar...o simular tomar del contenido. Cuando era joven quien brindaba el vino, la música cesaba de tocar, éste decía un verso dedicado a alguna de las muchachas concurrentes, la que tenía la obligación de contestar. Venían los aplausos y después los comentarios, eran verson burdos, pero veraces y en ocasiones no exentos de donaire.

     Cualquiera que fuera el número de parejas, todas bailaban porque se procedía con rigurosos turnos. Además, entre juego y juego de cuadrillas se tocaban otras piezas distintas, dos o tres que aprovechavan quienes habían estado como espectadores.

     Bagres, es una comunidad del municipio de Tepehuanes del Estado de Durango, situada en las márgenes del río del mismo nombre. Cuenta apenas con 360 habitantes. En tiempos de la Intervención Francesa, los invasores se establecieron en este lugar y todavía sus pobladores revelan a las claras la sangre europea. Puede decirse que ahí se bailan las cuadrillas con sentido ritual, porque el hacerlo es una prerrogativa que sólo se concede a las personas mayores.